Традиции Африки: познавательный тур
Африка по сей день остается наиболее экзотическим континентом мира. Это в полной мере относится и к традициям африканских народов. В плане экзотичности рядом можно поставить разве что глухие места Амазонии, Австралии и Океании, однако такого разнообразия как в Африке там все же не сыскать.
Описать все африканские традиции в рамках одной статьи было бы невозможно, поэтому можно только попытаться дать краткое описание хотя бы некоторым из них.
В основе большинства традиций Черного континента лежит семья и почитание предков, как живых, так и уже ушедших с «Страну счастливой охоты». В большинстве случаев почитание умерших родственников осуществляется посредством разного рода жертвоприношений.
К числу не самых экзотичных, но и не самых обыденных ритуалов можно отнести следующий. Для этого, по прошествии года после смерти члена семьи, во дворе ставят скамью, приглашают покойника усесться на нее, и вносят вместе с ним в дом.
- Многие африканские племена считают, что душа человека не вечна, а существует до той поры, пока родственники о ней помнят. Есть и другая точка зрения, согласно которой, почитание предков помогает их душам перевоплотиться более успешно. Помимо этого души покойных соплеменников могут помогать с той стороны жизни или наказывать, если потомки ведут себя по-свински.
- У многих племен в порядке вещей отводить в доме какое-то место для того или иного умершего предка. Когда в доме отмечается какое-то важное событие или случается простая пьянка, в эту сторону обязательно подносится либо пища, либо питье, либо все вместе. Ничего удивительного в этом нет, ведь и в Европе, и в Азии религиозные люди точно также почитают своих умерших, только в окружении буддийских алтарей или православных икон.
- В некоторых традициях общение с духами предков является привилегией, которую нужно заслужить. Когда молодой человек или девушка пройдут соответствующую инициацию, зачастую болезненную или устрашающую, они будут обязаны до конца своих дней почитать души умерших предков.
Подобный подход имеет отражение и во взаимоотношениях с живыми родственниками: забота и поддержка друг друга в большинстве случаев находится на высоте. Африканская семья является слаженным механизмом, где у каждого есть свои обязанности, соответствующие возрасту, количеству сил, полу и т. д. Соответственно, чем больше обязанностей, и чем успешнее с ними справляется член семьи – тем больше у него привилегий.
Свадебные обычаи и сексуальная жизнь в Африке
Почти все народы мира, включая африканцев, считают свадебную церемонию одной из наиважнейших. Собственно, подготовка к ней начинается уже в детском возрасте, особенно у девочек. Отдельные племена даже имеют два разных женских языка: один для замужних дам, другой – для тех, кто пока что не вступил в брак.
Считается, что особый язык замужних женщин, отличающийся не только от девчоночьего, но и от мужского, позволяет женщинам создать свой собственный женский мир, в который не будут иметь доступа ни мужья, ни девочки-малолетки. Последние, к слову, и в самом деле могут считаться таковыми, поскольку в большинстве случаев замуж в Африке выходят лет в тринадцать-пятнадцать.
Пожалуй, самой жуткой составляющей свадебных обрядов является обрезание. Девочкам полностью или частично вырезают клитор, что не только может негативно отразиться на сексуальной жизни, но и может привести к сепсису, поскольку ни о какой санитарии в данном случае речи не идет. Порой эта процедура проводится еще в детском возрасте.
Молодым людям не лучше, чем девочкам, поскольку у них отрезается одно яичко. Конечно, с одним яичком можно жить так же хорошо, как и с двумя, но все же. Предполагается, что это позволит исключить рождение двойни, что согласно поверьям некоторых народов, считается позором. В общем можно сказать, что уже сам факт необрезанности считается некоторыми племенами позорным. К счастью, такие обычаи бытуют не у всех африканских народов.
Что касается добрачных половых отношений, то здесь все очень неоднородно. Наряду с племенами, которые попали под влияние христианства и ислама, и требуют, по крайней мере от девочек, хранить девственность до брака, есть и другие.
Такие придерживаются древних обычаев, и не только не запрещают своим потомкам вступать в половые отношения, но и поощряют сексуальное экспериментирование в любом возрасте, когда детишкам приспичит. Считается, что ранее экспериментирование само по себе радует духов предков, которые с того света смотрят на потомков и радуются, что они способны плодиться и размножаться.
Таким образом, в понимании этих людей, занятие любовью, является чем-то вроде священнодействия. Естественно, никакого стыда по этом поводу они не испытывают. Интересно и то, что количество преступлений на сексуальной почве в таких сообществах (по сравнению с «высокоморальными» социальными группами) просто мизерное.
- Сама церемония бракосочетания может сильно отличаться даже у соседних племен. В некоторых племенах невеста должна добраться от дома родителей до своего нового пешим образом, да еще и со всем приданым в руках, на голове и на спине. Перед этим ее отец должен плюнуть на дочь «на счастье», а когда она подойдет к дому жениха, ее начинают обругивать местные женщины, естественно, «на счастье».
- После этого начинается собственно торжество, которое в принципе ничем не отличается от свадебных традиций народов всего мира. Иными словами, церемония представляет собой ритуальную часть, с призыванием благословений, после чего начинается обычное, то ли пиршество, то ли пьянка, которые сопровождаются танцами и иногда, по желанию, как и в России – дракой.
- Интересно, что перед первой брачной ночью, в тех племенах, где сохранению девственности придается большое значение, опытные женщины устраивают невесте своеобразный мастер-класс, в ходе которого рассказывают и показывают все подробности постельного мастерства.
Отдельные народы и вовсе решили не пускать это дело на самотек, и, чтобы проследить, что невеста не оплошала, и оставила жениха удовлетворенным, отправляют пожилых женщин под брачную кровать, чтобы сомнений не оставалось. Может, конечно, они это делают и из лучших побуждений, но как-то сложно поверить в то, что жених останется удовлетворенным, зная, что под его кроватью старух битком набито.
Служители африканских культов
Хотя основная масса африканцев исповедует любо ислам, либо христианство, вид они имеют весьма специфический. В частности, в ходу обычаи, которые другие христиане и мусульмане по большей части уже позабыли, например, то же женское обрезание. Так что местное христианство и ислам имеют весьма архаичный вид.
К тому же эти религии смешались и с чисто африканскими религиями, которые в том или ином виде являются разновидностями шаманизма с местной спецификой. В итоге для жителя Африки нормально клясться в своей истовой приверженности той или иной «истинной вере», при этом регулярно посещая местного колдуна или шамана. Одним словом, примером здешнего христианства можно считать афро-карибский культ вуду или бразильскую сантерию, и с исламом дело обстоит примерно так же.
Колдун здесь является очень важным человеком, который не только хранит традиции и предания, но и лечит (нередко очень успешно) и выполняет роль психотерапевта (стоит помнить, что некоторые древние практики в этом плане удивительно эффективны).
Конечно, он выполняет и различные магические процедуры. Их можно признавать или не признавать, но они пользуются спросом по сей день не в одной только Африке. Стоит отметить, что, по отзывам исследователей, среди африканских шаманов и колдунов, встретить шарлатана намного сложнее, чем в Европе, где мошенники как-раз составляют большинство.
Культурологи объясняют то тем, что в традиционных обществах от шамана или колдуна требуют реальных результатов, а не пустословия, как это нередко происходит у нас.
Более того, в течение столетий плохих колдунов и шаманов, которые попадались на непрофессионализме, просто убивали или изгоняли из племени, что по сути означало одно и то же. Так что местные колдуны прошли многовековой отбор, который во многом и определил их высокую квалификацию.
Нательная живопись народов Африки
Татуировка является в традиционной культуре аналогом несмываемого и нетеряемого амулета или талисмана. Они защищают от враждебных духов, что в условиях африканских реалий более чем актуально, и привлекают внимание добрых духов. Кроме них существуют еще и «татуировки-погоны», которые обозначают социальный статус человека.
Помимо тату существуют еще и рисунки, выполненные с помощью шрамирования. Эти обычаи настолько распространены в Африке, что удивить кого-то наличием татуировки или кучи шрамов просто нереально.
Танцы народов Африки
Как и многое другое, танцы позволяют достойному сыну (или дочери) Черного континента, приблизиться к миру духов, во всяком случае добрых. Следовательно, это не простое развлечение, а настоящее священнодействие. В самом деле, многие африканцы, не будучи никакими колдунами, способны во время танца входить в столь мощный транс, что почти ничего не видят, не слышат и не чувствуют, даже если их бить, колоть и резать.
Особенно впечатляют массовые танцы, которые выражают магические намерения всего племени. Надо сказать, что, при всем скепсисе, таким образом им и в самом деле удается оказывать некоторое влияние на погоду, дичь и даже не нашествия вредных насекомых. Принятие важного решение тоже нередко предваряется длительными танцами.
Маски народов Африки
В деле изготовления масок, африканцы достигли невероятного мастерства, впрочем, как и в изготовлении статуэток. Маски делаются, как правило, из дерева, и с их помощью выполняются те или иные магические обряды. Можно сказать, что маска позволяет адепту погрузиться в более глубокое измененное состояние сознания, придав ему четко определенную специфику.
Если человек обучен и настойчив, не растрачивает силы попусту, то из этого состояния он может проводить определенные действия, которые приводят в его (или клиента) жизнь те или иные изменения. Кстати, по этой же причине путешественникам не рекомендуют покупать африканские маски в качестве сувенира, поскольку неизвестно, какое прошлое стоит за этими предметами.
Несмотря на чисто европейское недоверие, к настоящему времени накопилось много сообщений о резком ухудшении здоровья, полосе выраженных неудач и о прочих негативных последствиях, начавшихся после приобретения таких масок. Так что с африканской магией лучше не шутить, ибо полностью эта сфера человеческой деятельности так и не исследована.
В этом плане совершенно особенным местом является небольшой город Уида, что в Бенине. Как известно, именно здешние колдовские традиции положили начало культу вуду, который правильнее называть «воду». Городок же считается неофициальной столицей всех вудуистов. Почитают это место и последователи других африканских традиций. В 1993 году в Бенине даже стали официально отмечать День Воду.
Удивительная Эфиопия
Африка удивительна вообще, а Эфиопия – удивительна в квадрате. Здесь сочетаются диаметрально противоположные традиции, о которых стоит упомянуть хотя бы вкратце. Например, основными трудягами страны, как и на всем континенте, являются женщины.
Представители сильного пола выполняют роль охотника за животными или за деньгами. При этом заниматься дойкой овец или коз, а также собирать мед разрешается только мужчинам. Приготовление пищи разделено между женщинами и мужчинами: первые готовят пищу и напитки в сосудах, а вторые – на открытом огне. Нарушить эти требования – значит опозориться.
- Один из народов Эфиопии совершенно не возбраняет внебрачных связей, но рожать дозволяется только от официального супруга. Если же женщина забеременеет от кого-то другого, она, в соответствии с местной духовностью, должна сделать аборт.
- Если она его все же родит, то должна убить сразу же после рождения. К таким неправильным детям причисляются и законные, которые родились без благословения старейшин. Впрочем, список неправильных детей достаточно внушителен. Отчасти примыкают у к ним и те взрослые, которые родили таких чад и не уничтожили их.
- Есть традиции и касающиеся питания: например, в некоторых племенах, беременным женщинам запрещают есть блюда и продукты определенного цвета, а будущим женихам разрешается употреблять продукты только животного происхождения.
- Кстати, принимать еду, наливать напитки и подавать что-либо другим людям (не только еду) разрешено только правой рукой, ибо левая почти по всей Африке считается нехорошей рукой. А вот чашку кофе следует брать правой рукой, обязательно поддерживая ее под локоть левой конечностью.
Разумеется, обставлены традициями и роды. Большая часть населения страны – православные, и здесь ревностно придерживаются библейских предписаний относительно нечистоты. Согласно им, женщина после родов является нечистой 40 дней, поэтому здешние женщины после родов удаляются вообще в другой дом, чтобы избежать близости с мужем и не осквернить благоверного.
А поскольку, женщина, как известно, является «корнем всех зол», то родившая девочку считается дважды нечистой, и ее срок очищения увеличивается до 80 дней. Более того, в некоторых племенах девочек считают не детьми, а гостями. Но работой их не обременяют, поскольку знают, что после замужества на них будут пахать едва ли не в прямом значении этого слова.
Одно из эфиопских племен и вовсе запретило любое общение дочерей с их матерями, доверяя их воспитание только родственникам мужского пола. Видимо, местных мужчин чем-то тещи напугали. Самое забавное, что у этого народа рождение девочки считается хорошим знаком.
Впрочем, так считалось и у многих первобытных племен, которые понимали, что женщина – это дети, а дети – это будущее племени. Здесь же все еще практичнее, поскольку выкуп дают именно за девочек, а не за мальчиков.
Несмотря на то, что во многих частях Черного континента к добрачным отношениям относятся совершенно спокойно, да и полиандрия, а порой и промискуитет, никого не удивляют, найти регион, где поощряли бы однополые отношения довольно сложно.
Во всяком случае, даже подозрение в гомосексуализме здесь грозит серьезным падением статуса. Если же вина будет доказана, то шалунов, в лучшем случае изгонят из племени, а то и просто убьют. Это считается здесь священным долгом, поэтому «грохнуть» могут и приезжего «голубя», так что геям нарываться не стоит. Что касается лесбийской любви, то о наказаниях за нее этнография умалчивает. Да и какая лесбийская любовь, когда столько дел?
Традиции самых диких африканских племен
Все большее число племен втягивается в современный образ жизни, надеясь на блага цивилизации. Правда, есть и такие, которые (во многом небезосновательно) считают, что отказ от традиций приведет лишь в бескрайние трущобы африканских городов, а не в сытую и комфортную европейскую или американскую жизнь, и поэтому придерживаются образа жизни своих предков.
К числу таких можно отнести племя мурси, которое во многом и в самом деле живет лучше и свободнее городских африканцев. Однако прославило их не это, а традиция носить в нижней губе здоровенный керамический диск. Во всяком случае это делают женщины.
Есть и другие обычаи. К их числу можно отнести и тотальный пирсинг, когда в теле носится невероятное количество самых разных предметов, и не менее тотальное шрамирование, когда на теле места живого не остается. Некоторые народы подпиливают передние зубы, некоторые их выбивают, некоторые смазывают волосы глиной, что превращает прическу в вечный комок, некоторые окрашиваются в белый или красный цвет или растягивают уши ниже плеч… Всего не перечислить.
Африканский Новый год
Здесь, как и в Европе, наряжают дерево. Естественно, ни о какой елке речи не идет, за неимением таковой. Да и никакого места в африканской мифологии наша вечнозеленая красавица не занимает. Здесь аналогом этого дерева, пользующимся такой же вечноцветущей славой, является пальма. Вот ее-то африканцы и украшают, только не фабричными изделиями из стекла, а свежими фруктами, благо в Африке их в избытке круглый год.
Интересно, что процесс украшения пальмы фруктами носит особый характер. Например, подвешивая каждый плод, следует загадывать желание. Но на этом дело не заканчивается. Теперь нужно отыскать зеленый орех, который, в случае успешных поисков, должен принести удачу.
Правда, эта традиция в настоящее время сильно обесценилась, поскольку специально к празднованию Нового года по городам разбрасывается огромное множество зеленых орехов, которые трудно будет не отыскать, а проигнорировать.
Описанный выше ритуал, является африканизированным аналогом европейского Нового года, который, в свою очередь, обнаруживает много общего с тюркско-монгольским жертвоприношением богу Нижнего Мира – Эрлик-хану.
Однако есть в Африке и более архаичные и аутентичные традиции встречи Нового года. Как и в большинстве традиций, этот день приурочивался к какому-либо значительному событию в жизни племени. Чаще всего это был успешный сбор урожая, который гарантировал сытую жизнь на весь будущий год. Были и охотничьи аналоги, и рыболовные. К сожалению, увидеть их своими глазами становится все труднее.
Вообще говорить об Африке обобщенно довольно сложно, поскольку на территории этого континента проживает такое огромное количество народностей, что на одно их перечисление способен редкий специалист. Достаточно упомянуть, что некоторые народы представлены лишь парой тысяч человек, по-прежнему живут в труднодоступных местах, и вступают в браки только внутри своего сообщества.
Естественно, есть в Африке и регионы, которые мало чем отличаются от Европы или Ближнего Востока, за исключением более низкого уровня жизни и темной пигментации местных жителей. Однако описывать их традиции вряд ли будет интересно. В конце концов, Африка ценна своими древними традициями, а не отказом от них, и попытками имитировать другие культуры и цивилизации.