Население Южной Африки

Южно-Африканская республика является одним из наиболее интересных в антропологическом, национальном и культурном планах государством. Здесь воедино сплелись различные языки культуры, нации и расы, образовав неповторимый микс. В то же время, такой коктейль время от времени порождал серьезнейшие проблемы, ряд которых не разрешен по сей день.

Общие данные

Несмотря на то, что ЮАР является наиболее удаленной от Европы частью Черного континента, именно здесь около 10% от общей численности населения составляют европейцы, представленные в основном потомками британских, голландских, французских и немецких колонистов.

В определенный период их численность даже превышала отметку в 20%. Их концентрация в стране носит неравномерный характер: большая часть белых проживает в наиболее крупных населенных пунктах Южной Африки.

Население государства традиционно принято делить сначала по расовому признаку, а затем уже по национальному. Это порождает определенные проблемы, поскольку, благодаря наличию смешанных браков в стране существует достаточное количество людей, которых затруднительно отнести к той или иной расе. Однако пока что принято следующее деление:

• Негроиды (черные);

• Европеоиды (белые);

• Смешанные (цветные);

• Азиаты.

В среднем численность населения Южной Африки увеличивается примерно на 1,2% ежегодно. Однако в отдельные годы наблюдаются как всплески, так и спады прироста населения, вплоть до отрицательного баланса, приводящего к сокращению населения.

В середине прошлого тысячелетия, когда сюда только стали добираться первые европейцы, численность населения составляла менее одного миллиона. В начале 20-го века она взросла уже до более чем семи миллионов человек. В начале 21-го века она возросла до без малого 45 миллионов, к концу столетия предположительно должна возрасти до почти 57 миллионов. По данным на 2013 года она составляет около 53 миллионов человек.

В целом рождаемость в стране невысока, тогда как смертность – значительная. Во многом это связано с широким распространением ВИЧ-инфекции, которая в свою очередь во многом объясняется тем, что в стране широко распространены изнасилования, с которыми государство по ряду причин почти ничего не делает.

Что касается распространенности языков, то около 80% от общей численности населения говорит на языках группы банту, в основном на зулу и некоторых других. Однако есть и другая статистика, которая утверждает, что африкаанс является родным не только для потомков белых колонистов, но и для большинства черных и цветных, покрывая в целом две трети населения. Языки же банту играют роль вспомогательных. Также очень распространен английский, который выполняет функцию связующего звена между различными языковыми общностями.

Соотношение различных рас в Южной Африке

Последние восемьдесят лет в стране регистрируется очень низкая рождаемость именно среди европеоидной части населения, в результате чего их доля в общей массе сократилась с 22% до примерно 9,5%. При этом негроидное население демонстрирует стабильно высокую рождаемость, которая даже перекрывает значительно более высокую среди них смертность.

Во многом такое положение дел объясняется тем, что, несмотря на отмену режима апартеида, белые продолжают занимать более высокое социальное положение. Последнее традиционно связывается с низкой рождаемостью, которая не может покрыть естественную смертность даже при высокой продолжительности жизни. Как итог – из более чем 56 миллионов населения республики, на европеоидное население приходится только около 5 миллионов человек, хотя в целом для Африки такой процент считается высоким.

На негроидное население приходится без малого 80% от общей численности населения. Представлены они множеством различных народностей, которые отличаются не только по своей национальной принадлежности, но и по языку, культуре и даже по расовым признакам. Ввиду изложенных выше причин, есть все основания считать, что процент чернокожего населения в Южной Африке будет увеличиваться (в основном за счет бантуязычных негроидов).

Еще около 9% приходится на представителей смешанной расы, которых называют «цветными». Распределены они по государству столь же неравномерно, как и белые. Также есть регион, в котором высок процент выходцев из Азии, большая часть которых приходится на индусов и значительно меньше – на малайцев.

Белое население в Южно-Африканской республике

На сегодняшний день белое население Южной Африки, несмотря на то, что именно оно сыграло ключевую роль в образовании этого государства, является расовым и (предположительно) языковым меньшинством.

Стоит отметить, что белые в Южной Африке никогда и не были большинством, хотя на определенных этапах их численность была значительно выше нынешней (по отношению к общей массе населения). В целом даже сейчас в ЮАР проживает наиболее многочисленная общность людей европеоидной расы на всем континенте.

Нередко белых выделяют и в культурное меньшинство, однако такая точка зрения кажется претенциозной, поскольку культурные различия между негроидным и белым населением в настоящее время являются скорее условностью, поскольку и те, и другие разделяют ценности современного стремящегося к глобализации западного общества.

Обитающих в Южной Африке белых можно поделить на три крупные группы:

• Англо-африканцев (потомки британских колонистов).

• Африканеров (потомков в основном голландских, и, несколько меньше, французских и немецких колонистов).

• Представителей европеоидной расы из Европы и Америки.

Африканеров также называют бурами, хотя это и не до конца точное определение. Условно белых южноафриканцев можно поделить на тех, для кого родным является английский язык и тех, для кого таковым является африкаанс. Помимо этих основных групп присутствуют и небольшие группы выходцев из прочих европейских стран.

История белых поселенцев в Южной Африке

Историю местного европеоидного меньшинства можно проследить с 17-го века, и назвать ее простой вряд ли получится. Первыми до этих территорий добрались португальцы, но сколько-нибудь значительного влияния на местное население это не возымело, поскольку Португалию Южная Африка интересовала только как «путь пряностей из Индии в Европу».

Первые поселения белых примерно на месте нынешнего Кейптауна начали голландцы, называвшие эту местность Каапстадом. Этот город был основан в 1652 году Йоханом Антонисзоном ван Рибеком, который был не только мореплавателем, но и одним из первых администраторов первых колонистов. Именно он способствовал тому, что сюда направилось значительное число белых колонистов.

Таким образом образовалась голландская капская колония с центром в Каапстаде. Управление колониями осуществляла голландская Ост-Индская компания, чья власть сменилась британской в период оккупации этих земель Британской империей.

Почти с самого начала основания колонии, к голландцам прибывали и другие поселенцы французского, валлонского, фламандского, немецкого происхождения и некоторые другие. В целом вся эта общность стала называться африканерами.

Вопреки устойчивому мифу, африканеры вовсе не были воинствующими расистами, и достаточно быстро стали смешиваться с черными рабами, которую сюда завозили работорговцы, результатом чего стало появление первых «цветных» на территории Южной Африки.

Африканеры и сейчас проживают в различных населенных пунктах государства, а также в соседней Намибии, хотя в период британской оккупации значительная их часть была вытеснена англо-африканцами.

Иногда африканеров называют бурами, однако сами они так себя никогда не называли, поскольку в Южной Африке этим термином обозначали только самую бедную их часть, отличающуюся консервативным образом жизни, хотя по своему происхождению и языку, они ничем не отличались от остальных африканеров.

Поэтому в настоящее время и буры, и африканеры по сути представляют одну и ту же общность, внутри которой первые отличаются разве что большей приверженностью к традиционным ценностям. В период британской оккупации, буры активно сопротивлялись британским властям. В настоящее время их общая численность оценивается в немногим более трех миллионов человек.

Кроме буров следует выделить еще и «капских поселенцев». Этим термином обозначают ту часть первых колонистов, которая приняла британскую оккупацию и осталась проживать в районе Каапстада (Кейптауна), а также их современных потомков.

После того как Британская империя в начале 19-го века захватила капскую колонию, сюда хлынула новая волна белых поселенцев, на этот раз уже английского и ирландского происхождения. В результате колония погрузилась в череду непрерывных столкновений, как между англо-африканцами и африканерами, так и обеих этих групп с черным населением.

Толчок к росту численности британских колонистов дала золотая лихорадка первой половины 19-го века. Но несмотря на две англо-бурские войны, в которых британцы вышли победителями, африканеры по-прежнему были наиболее крупной часть белых поселенцев, даже несмотря на всю проявленную британцами жестокость по отношению к африканерам (именно тогда впервые была применена практика концентрационных лагерей).

Как ни странно, но ни усиление влияния, ни военные победы не помогли англо-африканцам создать сколько-нибудь сплоченной группы поселенцев. Когда же Южная Африка в начале 20-го века добилась относительной независимости от Британии, влияние англо-африканцев стало уменьшаться и после окончания второй мировой войны, почти вся власть уже находилась в руках африканеров.

Вместе с тем вся былая вражда к этому времени почти ушла в прошлое, поскольку и англо-африканцы, и африканеры осознали, что у них есть и более серьезный враг – огромная масса негроидного населения, сдерживать которую решили путем политики расовой сегрегации, названной апартхейдом (апартеид).

Однако, просуществовав около полувека и вызвав массу нареканий в свой адрес со стороны мировой общественности, режим апартеида прекратил свое существование. Но основной причиной этого стало не внешнее давление, а сокращение численности белого населения по отношению к черному.

Кроме того, серьезные проблемы для режима имело то, что значительная часть белого населения имела среди своих предков и черных, поскольку первые поселенцы были представлены в основном мужчинами, бравшими в жены местных черных женщин. Как результат, порой члены одной семьи могли воспроизводить черты разных рас, из-за чего их могли причислить к разным группам (черным, цветным, белым), что означало обязательное раздельное проживание.

В 1994 году режим был отменен, и черное население получило значительные права и льготы. Во многом это улучшило обстановку, но во многом и ухудшило, в результате чего около миллиона белых (как правило имеющих более высокую квалификацию) выехало из страны. Эмиграция в другие страны (в основном в Новую Зеландию, Австралию и Великобританию) и сейчас является важным фактором, определяющим снижение численности белого населения в ЮАР.

Одновременно с политикой апартеида предпринимались попытки привлечь в страну белых эмигрантов из других стран, однако они приводили лишь к временному эффекту и не оправдали возложенных задач.

После отмены апартеида с его очевидными нарушениями свобод и откровенными нелепостями, возведенными в ранг государственной политики, ситуация улучшилась лишь в определенном аспекте. Одновременно с улучшением положения черных, обнаружились все признаки террора в отношении белых.

Так всего за 10 лет черными было только официально убито более 1200 белых фермеров, а неофициальные данные увеличивают эту цифру примерно до трех тысяч (один погибший фермер ежедневно). Кроме этого в течение 15 лет сексуальному насилию со стороны черных подверглись около 200 тысяч белых женщин.

Отмечается и социальная дискриминация белых, когда вакантные места остаются таковыми, до тех пор, пока на них не найдется черный претендент, даже если уровень квалификации такового будет ниже, чем у белых соискателей. В целом это способствует не только ухудшению межрасовых отношений, но и снижает эффективность целых отраслей, поскольку качество руководства после отмены апартеида стало все больше падать.

Как результат, часть белых южноафриканцев выбирает эмиграцию, тогда как другие настаивают на создании автономии для африканеров, право на которую, кстати, закреплено в конституции ЮАР.

Цветные в ЮАР

Цветные являются значительной частью населения Южной Африки и представляют собой продукт расового смешения на основе европеоидной, негроидной рас, а также различных этнических групп Азии. Кроме того, имеется часть цветных, в чьих жилах течет еще и австронезийская кровь. Численность цветного населения в ЮАР составляет около 10% от общей массы жителей этой страны.

По своим расовым признакам эта группа весьма неоднородна и цвет кожи может колебаться от почти черного до почти белого. На расовые признаки оказывает влияние и характер той или иной примеси. В частности, некоторые европеоиды индийского происхождения могу передать своим потомкам более темную пигментацию кожного покрова, чем африканские бушмены.

Интересно что в 19-ом веке среди цветных выделяли особую группу – гриква. Таковыми считались потомки африканеров (в основном буров), готтентотов и бушменов. Данное меньшинство принимало активное участие в политической жизни, даже создавая собственные государства (т. н. «гриквалэнды»), впрочем, просуществовавшие очень недолго. Тем не менее в бытность своего существования государства гриква чеканили свою монету.

Основная масса цветных жителей ЮАР своим родным языком считает африкаанс, хотя говорит на особом его диалекте, который так и называется «цветной африкаанс» или «креолизированный африкаанс». Многие из них хорошо знают и английский язык, а каждый шестой цветной южноафриканец считает этот язык родным.

Азиатское население Южной Африки

Данная группа имеет довольно размытые границы ввиду того, что в нее включают как выходцев из Азии европеоидной расы, так и монголоидов. В частности, в эту категорию попадают как китайцы, так и малайцы, индийцы, арабы и прочие. Причем в период апартеида, азиатами считались только индийцы, а японцы – белыми. В настоящее время в ЮАР проживает около 1,2 миллиона человек азиатского происхождения.

Первые азиаты попали на территорию Южной Африки вместе с малайскими рабами, которых привезли голландские колонисты. В конце 19-го века и в начале 20-го, в Южную Африку стали прибывать индийцы, потомки которых по сей день проживают в стране, в основном в провинции Квазулу-Натал.

В период апартеида их вместе с некоторыми выходцами из Китая и Ирана, объединяли под обобщенным названием «азиаты». Сейчас большая часть индийцев живет в Дурбане, который является самым индийским городом на планете, за исключением тех, которые расположены непосредственно в Индии.

Негроидное население Южной Африки

Вопреки распространенному стереотипу (в том числе и среди чернокожего населения), коренными жителями Южной Африки являются предки бушменов и готтентотов, которые сильно выделяются на фоне других африканских народов, как строением скелета и морфологией черепа, так и по цвету кожи, языку и культуре. Антропологи выделяют их в южноафриканскую расу, тогда как более многочисленные банту, являющиеся стереотипными африканцами, относятся к т. н. «негрской расе».

Что же касается зулусов и прочих бантуязычных народов ЮАР, то они пришли на эти территории с северных территорий, вытесняя бушменов и готтентотов в пустынные и полупустынные области. Это произошло 1,5-2 тысячи лет назад.

Таким образом народы банту являются, как и европейцы, фактически колонистами, хотя в настоящее время такая точка считается антиафриканской. Так же, как и первые европейцы, бантуязычные народы не только вытесняли коренное население, но и вступали во взаимодействие с ним, что привело к дрейфу ряда культурных и языковых особенностей в обоих направлениях.

Сейчас бушмены и готтентоты являются абсолютным меньшинством и их численность активно сокращается. Среди черного населения ЮАР, наиболее многочисленными являются зулусы, на долю которых приходится более 38% от общей численности населения. Большая часть этого народа проживает именно в ЮАР.

Когда первые португальцы начали исследовать часть побережья нынешней провинции Квазулу-Натал, то оно уже было почти полностью колонизировано предками современных зулу. Впоследствии народы банту активно взаимодействовали с белыми колонистами, что привело к быстрым социальным переменам в их укладе, результатом чего стало укрепление власти вождей и нарастание роли военных формирований в их обществе.

В начале 19-го века в период правления короля зулусов Чаки, были проведены реформы, сделавшие его фактически королем зулусов. Помимо этого он фактически создал регулярную армию, которая нанесла ряд поражений другим африканским народам и родственным племенам, в скором времени став наиболее значимой военной силой в регионе.

Подданными Чаки в ту пору было около 250 тысяч человек. В это время конфликтов с белым население не было, однако, когда королем зулусов стал сводный брат Чаки Дингане, таковые начались.

Но в скором времени африканеры ответили решительным образом, наголову разбив зулусов. После захвата белыми поселенцами столицы зулусов, они поставили королем последних своего ставленника. Зулу уступили белым часть территорий, но все еще оставались силой, с которой приходилось считаться.

В период англо-бурских войн зулусы встали на сторону британцев. Во второй половине 19-го века они вступили в конфронтацию с последними, что стало началом англо-зулусской войны, которая очень скоро привела к практически полной ликвидации Зулуленда, а местные вожди стали осуществлять свою власть под руководством британских советников.

Впоследствии зулусы стали основной силой чернокожего населения, сопротивлявшегося апартеиду. При этом они чаще выступали за радикальное решение проблемы, которого многие придерживаются и по сей день.

Приведенная в этой статье картина показывает, что население ЮАР имеет очень непростую и бурную историю взаимоотношений, которые пока что так и не пришли к равновесию, несмотря на все приложенные, порой диаметрально противоположные усилия.