Лесной волшебник и колдун, весьма ученый муж – друид старинный

Первое упоминание друидах приходится на третье тысячелетие до нашей эры. Это были обособленные члены галльских племен, которые обладали особым даром предсказания и всевозможными способами травяного лечения. С древнего кельтского языка слово друид переводится, как «весьма ученый».

Оказывается, древние мудрецы были не просто ведунами и шаманами, они принимали активное участие в политической жизни своего государства. Лишь друиды, занимающиеся предсказаниями, держались отчужденно, а вот уникальные придворные музыканты обладали неограниченной политической властью. Филиды не только писали стихи и поэмы, а так же изучали историю, генеалогию, могли обучать талантливую молодежь, принимали участие в дворцовых переговорах касающихся взаимоотношений с соседними государствами.

Священными растениями считались дуб, особенно, если на нем росла омела, ясень, боярышник, яблоня, тис, орех. Но самым значимым было дубовое дерево с омелой, большая редкость, возле которого проводились торжественные обряды. На шестой лунный день омела срезалась с дерева специальным золотым серпом жрецом в белых одеждах. После этого под дубом закалывали двух белых быков. Данный обряд делал омелу целебным растением, которая считалась сильнейшим противоядием и могла излечить от всех болезней.

Мифы, идеализирующие средневековую расу, гласят о том, что друиды были миролюбивыми и гармонично существующими личностями. Так считают древнегреческие историки, утверждающие, что друиды и филиды развили много научных теорий, обучили большую часть населения полезным знаниям.

Но так как в число благородных завоевателей входили скифы, кельты, данное утверждение можно опровергнуть путем найденных захоронений. Священнослужители проводили обряды под дубами не только с помощью животных жертв, человеческие останки так же были найдены в районах средневековых поселений. Считалось, что чем выше было положение жертвы в обществе, тем благосклоннее будут боги.